{"id":10160,"date":"2020-07-11T15:00:00","date_gmt":"2020-07-11T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/svetkamene.eu\/?p=10160"},"modified":"2022-06-26T18:24:35","modified_gmt":"2022-06-26T16:24:35","slug":"suehnekreuze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/svetkamene.eu\/index.php\/de\/2020\/07\/11\/suehnekreuze\/","title":{"rendered":"S\u00dcHNEKREUZE"},"content":{"rendered":"

Wenn man durch Niederschlesien wandert, st\u00f6\u00dft man oft auf Steinkreuze, die einsam auf Feldern oder am Wegesrand stehen. Wenn sie sprechen k\u00f6nnten, k\u00f6nnte uns jeder seine eigene Geschichte erz\u00e4hlen. Und oft w\u00e4ren es Geschichten voller Blut, Schmerz, Wut, Traurigkeit, Mord und Reue.<\/strong><\/p>\n

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Das mittelalterliche Recht war hart und unbarmherzig gegen\u00fcber Verbrechern. Selbst kleinere Vergehen wurden oft mit dem Tod bestraft. Geschweige wenn jemand eine so schreckliche Tat wie einen Mord begangen hat. Aber es gab M\u00f6glichkeiten, auch in einer solchen Situation zu \u00fcberleben. Wenn die Familie des Verstorbenen einsichtig war, konnte eine Schlichtung geschlossen werden, bei dem der T\u00e4ter der Hinrichtung entging, sofern bestimmte Bedingungen erf\u00fcllt waren, darunter die Zahlung des so genannten „Wergelds“, einer Geldsumme f\u00fcr den Kopf des Opfers. Die H\u00f6he des „Wergelds“ richtete sich nach dem sozialen Status des Opfers, so dass f\u00fcr die Ermordung eines Bauern weniger gezahlt werden musste als die Ermordung eines Adligen.<\/p>\n

Der T\u00e4ter war in der Regel auch verpflichtet, einen bestimmten Betrag an die Kirche zu spenden und die Beerdigungskosten zu \u00fcbernehmen. Au\u00dferdem musste er eine bestimmte Anzahl von Messen f\u00fcr die Seele des Verstorbenen zelebrieren lassen und eine Bu\u00dfwallfahrt, meist nach Rom oder Jerusalem, unternehmen. Die letzte Bedingung war die Finanzierung der Errichtung eines S\u00fchnekreuzes an dem Ort, an dem die Tat begangen wurde.<\/p>\n

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Der Brauch, diese Art von Steindenkm\u00e4lern zu errichten, kam um das 13. Jahrhundert aus dem Westen und hielt sich bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts. Abgesehen von der offensichtlichen Verbindung mit der Ideologie des christlichen Glaubens wurde die Praxis weitgehend von praktischen Erw\u00e4gungen diktiert. Der Abschluss eines Abkommens zwischen den Familien des T\u00e4ters und des Opfers sollte beispielsweise weiteres Blutvergie\u00dfen im Zusammenhang mit Blutrache verhindern. Auch die Umst\u00e4nde und die Art und Weise, wie der Mord geschah, spielten eine Rolle. Am h\u00e4ufigsten wurden Einigungen in F\u00e4llen erzielt, in denen der Mord als Folge eines pl\u00f6tzlichen Streits oder eines Wutausbruchs geschah. Auch der soziale Status des T\u00e4ters spielte eine wichtige Rolle. Im Mittelalter hatte ein Adliger weitaus mehr Rechte und Privilegien als beispielsweise ein einfacher Bauer, der in der Regel nicht in der Lage war, alle mit einem Schlichtungsverfahren verbundenen Kosten zu tragen.<\/p>\n

Bis heute blieben etwa 600 S\u00fchnekreuze in Polen erhalten, von denen sich zwei Drittel in Niederschlesien befinden. Sie wurden in der Regel aus Granit, Sandstein oder Basalt gefertigt. Deren Bau wurde von erfahrenen Steinmetzen ausgef\u00fchrt, und der T\u00e4ter musste f\u00fcr ihre Arbeit bezahlen. Auf den Kreuzen sind oft Werkzeuge abgebildet, die Mordwaffen darstellen. Die g\u00e4ngigsten waren Schwerter, \u00c4xte, Armbr\u00fcste und Messer. Es gibt aber auch einen Kelch (Gift), eine Schaufel und sogar ein Schafschermesser, was einige Wissenschaftler zu der Annahme veranlasst, dass es sich dabei nicht um die Darstellung von Mordwaffen handelt, sondern um Symbole, die auf den Beruf des Opfers hinweisen.<\/p>\n

Oft tragen die Kreuze auch Inschriften, die \u00fcber die Umst\u00e4nde ihrer Errichtung informieren. In der Stadt Lewin Brzeski befindet sich am Ufer der Nei\u00dfe in der N\u00e4he des Friedhofs ein Kreuz mit folgender Inschrift: „Am 15. April 1617 wurde Georg Friedrich Brandtner, ein junger Mann von zwanzigeinhalb Jahren, an dieser Stelle ohne Grund von einem M\u00f6rder namens Georg … geboren in Sachsen, get\u00f6tet“. Es ist nicht bekannt, warum der Name des T\u00e4ters von der Steininschrift getilgt wurde. Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass der T\u00e4ter dies selbst getan hat.<\/p>\n

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Eines der ber\u00fchmtesten S\u00fchnekreuze in Polen steht in Stargard. Er erreicht eine H\u00f6he von fast 3 Metern und wiegt etwa 2 Tonnen. Es ist das gr\u00f6\u00dfte Denkmal seiner Art in Europa und das zweitgr\u00f6\u00dfte der Welt. Das Kreuz wurde in der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts aus Gotland-Kalkstein in einer \u00f6rtlichen Werkstatt hergestellt. Das Kreuz tr\u00e4gt auch eine Inschrift, die unter dem Bild des gekreuzigten Christus angebracht ist. Es ist auf Niederdeutsch geschrieben und seine \u00dcbersetzung lautet: „Gott sei Hans Billeke gn\u00e4dig, 1542“. Auf der R\u00fcckseite des Kreuzes befindet sich eine weitere Inschrift: „1542 wurde Hans Billeke von Lorentz Madeira, dem Sohn der Schwester seiner Mutter, mit einer Eisenstange erschlagen.“ Es gibt auch eine alternative \u00dcbersetzung, nach der Hans ein M\u00f6rder gewesen sein soll, der sich an dem M\u00f6rder seines Neffen r\u00e4chte.<\/p>\n

Um die S\u00fchnekreuze ranken sich viele Geschichten und Legenden. Um sie besser kennen zu lernen, packt man am besten einen Rucksack und macht sich auf die Suche nach diesen Sehensw\u00fcrdigkeiten. Im Internet verf\u00fcgbare Karten k\u00f6nnen n\u00fctzlich sein, zum Beispiel die Karten, die von Nutzern des Portals geocaching.pl f\u00fcr das Projekt „Auf den Spuren der S\u00fchnekreuze“ erstellt wurden. Es lohnt sich, sich zu beeilen, denn der Zustand vieler von ihnen verschlechtert sich von Jahr zu Jahr – auch durch die zerst\u00f6rerischen Eingriffe des Menschen.<\/p>\n

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Quelle: Kurier kamieniarski<\/a><\/p>\n

Autor: Jakub Zda\u0144kowski \u00a0 |\u00a0\u00a0\u00a0Publiziert: 07. 03. 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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